1、喪屬在家中洗浴、更衣、化妝后通知殯儀館靈車將親人遺體接運到殯儀館。隨后在當(dāng)天或者次日辦理死亡證明。
2、根據(jù)家庭自身情況選擇是否在殯儀館守靈苑或守靈廳進行守靈和靈堂搭建。如果選擇在殯儀館守靈治喪，根據(jù)殯儀館要求在特定（或租用）的守靈治喪場所進行治喪，守靈約為3天。選擇回家治喪的喪屬應(yīng)在遺體接運當(dāng)天到館內(nèi)辦理遺體冰柜寄存，選擇出殯當(dāng)天所需要的焚燒遺物、訂追悼廳、購置火化棺等業(yè)務(wù)。
3、到了出殯當(dāng)日，殯儀館內(nèi)治喪家屬在守靈、停靈場所進行起靈、出殯儀式，送走親人，在殯儀館辦手續(xù)處繳費（帶上死亡證明和相關(guān)證件），并落實焚燒遺物、追悼廳以及其他業(yè)務(wù)。在家中治喪的喪屬起靈、出殯后也如上所說辦理手續(xù)，然后追開追悼會后進行火化。
4、火化結(jié)束后到骨灰領(lǐng)取處領(lǐng)取親人骨灰，當(dāng)天如要下葬親朋好友直接前往墓園、墓地進行安葬。如果改日再進行安葬，就前往殯儀館骨灰寄存處進行寄存，帶上童男女、靈位和紅布。等待家中選擇好下葬時間在到寄存處領(lǐng)取進行安葬活動。

1.確定下葬位置
看你安葬在哪里的，如果是土葬，就是在自家的墳地的，那可以隨意安放陪葬品。
如果是安葬在公墓里，要依據(jù)公墓的相關(guān)規(guī)定，有些公墓是不允許客戶向墓穴里安放陪葬品的，如果沒有要求，那建議你安放一些如塑料的元寶之類的，北方地區(qū)流行放4個元寶7個銅錢到墓穴里，元寶又分二金二銀，擺放于墓穴四個角，寓意四角壓財，7個銅錢以北斗七星錢擺放于骨灰盒底部！或擺放一些很少的石獅或玉器制品，這類物品是不會變質(zhì)的！ 
2.選好下葬吉日
這種日期的選定是基于“入土為安”觀念的影響，認(rèn)為“早入土，早為安”。（ 不同生活背景的人對下葬吉日的需求是不一樣的，根據(jù)各地的習(xí)俗而定）
3.準(zhǔn)備好陪葬用品
一般需要陪葬物品：七星板，石獅子，此類物品！
建議不要放金屬類制品，一來這類東西有輻射，對親人靈骨不好，二來這類物品遇潮容易氧化，導(dǎo)致生銹發(fā)黑等情況！墓穴內(nèi)放的東西不宜過多，選擇有兩三樣有代表性的則可！
4.暖穴 
由親屬動手在下葬的石穴內(nèi)焚燒少量黃紙暖穴，以免發(fā)生石棺爆裂。
5.骨灰盒擺放
由親屬鋪金布于石穴底層，以有照片的一面為正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢。
6.骨灰盒防潮盒的使用（可用可不用）
如用骨灰盒保護箱時，應(yīng)由親屬先將金布鋪于保護箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢，骨灰盒左右或前后縫隙中放入干燥劑。在石穴空間允許的情況下，還可置放逝者生前喜愛的物品，不要放入有污染或有安全隱患的物件。少量黃紙暖穴，以免發(fā)生石棺爆裂。
7.封穴
親屬確認(rèn)上述過程后，由封穴人員負(fù)責(zé)封穴，親屬亦可協(xié)助封蓋。
8.祭供儀式
親屬進行祭供儀式，在墓碑、墓穴及墓位空地獻花籃、花束， 并供放鮮果等。可對逝者講些告慰之話、也可以讀祭文，以示悼念。祭供儀式簡短為宜。
 
墓地注意：
一，地有十不要：
一不要化生開葬，二不要兩耳插天，三不要蝦須蟹眼，四不要左右盤旋，五不要上下三停，，
六不要砂腳宜轉(zhuǎn)，七不要明堂開帳，八不要水口關(guān)闌，九不要明堂迎朝，十不要九曲回環(huán)。
二，地有十不葬：
一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝玩絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟后，
六不葬左右休囚，七不葬山崗潦亂，八不葬風(fēng)水悲愁，九不葬坐不低小，十不葬龍虎尖頭。
三，地有十富：
一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富朱雀懸鐘，五富五山聳秀，
六富四水歸朝，七富山山轉(zhuǎn)腳，八富嶺正圓豐，九富龍高虎抱，十富水口重重。
四，地有十貴：
一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓峰，五貴硯前筆架，
六貴官誥覆鐘，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風(fēng)走馬，十貴水口重重。
五，地有十貧：
一貧水破直流，二貧水落空亡，三貧城環(huán)破漏，四貧水口分流，五貧背后仰瓦，
六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應(yīng)，十貧孤脈獨龍。
六，地有十賤：
一賤八風(fēng)吹穴，二賤朱雀消索，三賤青龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭繞尾，
六賤關(guān)后穿風(fēng)，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩地裂，十賤有主無賓。
（一）：在給先人下葬之前，陽世后人如果信仰虛空法界一說，那么務(wù)必要找自己信得過的堂口師傅，做好風(fēng)水地理查看和擇吉安葬等相關(guān)事宜。陰宅風(fēng)水一說，傳承千年，源遠流長，在虛空法界里有極其重要的位置。好的龍穴旺地，子時下葬，丑時后人即可沐得福報；壞的兇穴煞地，一日下葬，禍延千年。陰宅風(fēng)水，務(wù)必慎重處理，萬萬不可，自已為是，胡亂安葬，最后不光先人無法安息，后人也霉運連連。
 （三）：在給先人下葬時，均應(yīng)盡早“入土為安”。如有特殊信仰的先人，也可以進行天葬和水葬。現(xiàn)今社會，不光活人住的樓價飆高不下，就連死人的墓地也是價格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很難找到合適的墓地，故皆需要在殯儀館、火葬場等地暫存骨灰。在這里建議所有的陽世后人，在自己條件允許的前提下，還是將先人盡早“入土為安”為萬全之策，大善之舉。
（四）：在給先人下葬時，無論土葬或是火葬，均應(yīng)“打傘遮陽”及“喊山引魂”。“打傘遮陽”就是在下葬時，先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽光照見，需由后人打一把黑傘或是席棚遮陽，以免陽光爆嗮先人遺體，導(dǎo)致先人魂飛魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄歸來，安于陵寢。
（五）：在給先人下葬前，墓穴內(nèi)，務(wù)必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照見。挖好墓穴后，搭好土龍，擺放七星完畢之后，就要在墓穴內(nèi)焚化暖炕錢，待燃盡后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同樣是需要用黑傘或席棚來遮當(dāng)日光、月光和星光。
（六）：在給先人下葬前，墓穴內(nèi)，不可留有任何活人腳印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、腳印，應(yīng)馬上用紙錢將印記抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免氣場沖撞，死人壓活人，導(dǎo)致犯呼不斷。
（七）：在給先人下葬時，若有孕婦、產(chǎn)婦必須回避大吉。
（八）：再給先人下葬后，所有人回家時，均不可回頭。以免看見不該看見的東西，尤其是那些身體虛弱及具備靈異體質(zhì)的后人，禁忌回頭觀望。
（九）：在給先人下葬后，所有人回家進門前，務(wù)必洗手、照鏡、除穢。洗手之后，一定要照照鏡子，這樣喪氣、晦氣、煞氣等就不會干擾活人了。
七祭文化：
從人死后算起，每七天必祭奠一次，稱為“做七”或“過七”。其中一七‘稱“頭七”、三七又稱“散七”、五七、七七又稱“滿七”、“斷七”或“盡七”，較為重要。
“一七”，喪家設(shè)靈座，供牌位，舉行隆重儀式，受唁開吊。
 “五七”，民間認(rèn)為這一天死者亡靈回家“省親”，喪家除舉行祭奠，還要延請僧道誦經(jīng)，親友均來吊唁。關(guān)中地區(qū)一帶，面蒸供品中，男女多蒸一份“花饃”。
“七七”，喪家舉行隆重祭奠，親友都來燒紙，或到墳前祭拜。
人死后或安葬100天后，即“百日”，也是一個隆重的祭供日，又稱“百日祭”。到這天，隆重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。
一個人死后，其子女要服孝三年，俗稱“服三”，滿一周年燒紙祭奠，叫“周年”或“燒周年”，古代稱為“小祥”。第二個周年叫“大祥”，也要去墳地致祭。滿三周年燒紙祭奠，死者的親友畢至，各帶供品、紙扎。三周年過后，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三周年又叫“脫服”或“除孝”，古代稱為“衤覃”(tan坦)服。按照傳統(tǒng)的說法，喪葬禮儀至此才算正式結(jié)束。
值得一提的是，死者亡故次年的“清明”節(jié)當(dāng)日或前一日，關(guān)中一帶還有一種“燒心”的習(xí)俗。這一天，家人、親友，非凡是出嫁的女兒須親至墳地供奠。祭品除衣帽鞋襪各式紙扎外，還要蒸空心的面供和(huo活)“面心”。供畢埋于墓前。“燒心”又稱“安心”，其意在于告慰亡靈，從今以后勿須惦念陽世親人，盡可以安心陰間了。
“服三”之后，對死者的祭奠轉(zhuǎn)入普通的上墳，不再有非凡的忌日。上墳一年大致三次：即清明，舉新火;七月十五，嘗新谷;十月初一，送寒衣。也有一年五祭的，即除了以上三個節(jié)令外，再加上元旦和冬至。籍此，家人在悠長的歲月中繼續(xù)保持著同死者的“聯(lián)系”，并寄托自己綿長無盡的哀思
 
為亡故之人過三周年祭奠，可以提前，但不可以錯后。
祭奠屬于對亡故之人的懷念和追思。三周年屬于較大的紀(jì)念日。民間對于一周年、三周年、五周年、十周年為較重要的紀(jì)念日，提前做好準(zhǔn)備。聚齊家里較重要人員，安排好各自的班次，以每一個小家庭為單位，備好各自的祭奠用品，按約定的時間前往墓地祭奠。
由于家中較重要人員的時間安排不方便，?可以提前一天祭奠，不可以往后延續(xù)。這是因為眾親友都在提前為自己安排好祭奠時間，一變動要驚動很多人都要換班、倒班，會對家中主事之人產(chǎn)生意見，最主要是對亡故之人的不敬。
三周年祭祀常見問題解答：
·  1、三周年祭奠是否需要當(dāng)天去？
答：按照傳統(tǒng)禮儀，一般都要在三周年的當(dāng)天去，既不可提前也不可延后。（如有一位親人建在，為表示對親人尊重，應(yīng)向前迎一天辦理）三周年計算日期，是從逝者去逝的日期開始計算。譬如：祭日是2017年1月1日，三周年則為2020年1月1日。（迎一天辦理則為2019年12月31日）
2、三周年祭奠應(yīng)有哪些人參加？
答：祭奠當(dāng)天，逝者的兒女及家屬（或兄弟姐妹及家屬）都應(yīng)參加。而紀(jì)念逝者一般是不主動通知親朋好友，親朋好友問及此事，可以告知時間安排，請他們參加。
3、祭奠當(dāng)天，應(yīng)如何安排家屬站位進行祭奠？
答：祭奠當(dāng)天，按家中血親順序及輩分順序進行站位開始祭奠。祭奠開始時由主持人宣讀祭文，其次伴隨祭文引導(dǎo)，遵循民俗應(yīng)由家中長子（或長女）向逝者敬獻三杯清茶，之后再按家屬親近關(guān)系及輩分依次進行祭奠，（斟酒、擺放供品、敬獻鮮花）行禮（叩拜禮或鞠躬禮），最后由主持人宣布祭奠活動結(jié)束。
5、三周年祭奠園區(qū)墓位是否需要進行布置？ 
答：為了突顯三周年的隆重，以及家屬對逝者的思念，應(yīng)將逝者的福位用鮮花進行裝點。同時根據(jù)逝者生前的個人喜好、性格、職業(yè)、做事的風(fēng)格等作為主題，并切合園區(qū)福位實際情況等進行整體布置。
    三周年祭奠儀式，大體上均采用以上祭奠模式，但由于各地方民俗習(xí)慣不同，因此在祭奠形式會有所差異。但按照北方習(xí)俗，是遵循以上模式進行三周年祭奠的。
·  三周年祭日有何講究
·  三周年為“譚祭”，行釋服禮，俗稱“除服”。祭禮極為隆重，親友皆至，所送祭品大致與下葬時相同，富裕人家要請主持奠禮，并請佛教僧人舉行超度禮，立墓碑，有的還舉行“三獻禮”。孝子家門上早晨貼白紙對聯(lián)，午飯前改貼紅紙對聯(lián)。孝子全身穿白戴孝，到墳前燒紙祭奠，祭畢，當(dāng)場脫掉孝服，換上常服，并將換下的孝服在火上一燎，回到門口，從墻上扔至院內(nèi)，以兆“服去福來”。
·  父親去世滿三周年 上墳祭奠是提前幾天去 還是延后幾天去 在時間上有什么講究？
·  先生孝心可鑒，但這是常識問題。
所謂“周年”祭祀，是一種后輩寄托哀思的儀式，按照傳統(tǒng)禮儀，一般都要在三周年的當(dāng)天去，既不提前也不后拖的。祭祀時間上要過了午時。因為陰人用陰時，而在傳統(tǒng)天文歷法上，一天當(dāng)中，過了午時才為陰，也就是下午13點以后去是最佳時間。
·  周年那天去就行，不要延后。如果實在有事，提前幾天也行。
 
不可以換骨灰盒。
要穿白衣服，過程當(dāng)中不能亂說話，更不能發(fā)笑，更不能出言悔語。
不能佩帶攻擊性的符咒和護身符。
1) 首要選地，必由主家有決斷能力的人隨同地師擇定營地;
2) 對地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到，地上風(fēng)水以砂水理論為原則，地下風(fēng)水以見黃色土質(zhì)較好;
2-1) 忌見惡水(谷稱軟錐)，因為沖死者背部位，對后輩多有不利趨勢;
2-2) 忌見硬塊石頭(稱稱硬錐)，以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地;
2-3) 忌見螞蟻(俗稱活錐)，因螞蟻吃掉死者的骨肉，對后輩有害無益;
2-4) 忌見棺上加棺(谷稱死錐)，此兇對死者害處較大或?qū)Φ貛熡泻?
2-5) 忌有寒風(fēng)洞，試探有無風(fēng)洞方法:用燭點燃對著洞口，如燈頭不動則可用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃(應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷)。如此井可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財官印及子息必佳，有異味則有吉也減力;
3) 井(墓坑)穿好后，用多層黃紙鋪到井下平面上，用七星線(硬幣)壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點燃，俗稱暖坑，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，又為暖井以使吉氣來的快，旨在后人速發(fā)福;
4) 陰宅立向，只用天干，不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、坎、艮方位最好;
5) 對下葬排列要有主次之分別:即東為上位，西為下位;東北為上位，西南為下位;北為上位，南為下位;西北為上位，東南為下位;(按后天八卦陽性位為上位記)。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位;
6) 遷墓其目的:其一為男女合穴，其二又擇一吉地營造。實遷墓有吉有兇，吉為使原墓不吉而又擇一吉地而乘生氣，兇為使原墳富貴之氣因遷墓使元氣泄散以致減吉或致兇;
7) 在遷墓地，一定要把原來棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干凈的袋子裝好移到新的營墓中去，否則吉兇效果不大，帶走的土不可讓原土丟在路上被人踩，這樣會對死者的晚輩有害，對不起死者，猶如死者在世時被路人腳踩刀割一樣，故此重要。另外因年歲多，墓地棺材板已拾不起來，用锨連骨連土鏟也是很不對的。
8) 什么叫回殃(或回煞):即人死當(dāng)天的日干支按先天數(shù)的干支相加等于何數(shù)即為幾天回殃。例:人死甲子日，為甲已子午九數(shù)，甲子相加為18天回殃日，又以此推死者在死前18天這一天里是醉生夢死狀態(tài)，吃飯無規(guī)律，大一口小一口，好似吃不飽。先天數(shù)法:甲已子午九，乙庚丑未八;丙辛寅申七，丁壬卯酉六;戊癸辰戌五，己亥為四數(shù)。在此有一俗說:死人當(dāng)天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如見主家無招待之物則對死者要處罰，故回殃日主家必有酒菜相待，一則為祭死者，二則又是對辦喪有功者的酬勞。故古時很重視回殃日。
9) 如果遷墓葬墓無吉地怎么辦呢?應(yīng)先把骨灰盒放到紀(jì)念堂中，或把尸體先寄放在一個大荒中間。此為八個卦屬平地，吉兇產(chǎn)生不大，此待時擇吉營墓為最佳選擇。又有在遷墓時看到墓穴有龜蛇藤子纏繞棺材，此類吉相，不可硬遷，以破吉慶之元氣，求福反邀禍端也，殃及后人，故須切記。
1、親人西去，要為其剃頭(梳頭)、洗腳、凈身、穿壽衣、左金右銀把元寶握在手中、手中執(zhí)扇（男左女右）腳上的拌腳繩（系于腳腕處）。（讓親人干凈，溫暖的離開）
2、燒“倒頭紙”，獻“倒頭飯”，將其抬放于正廳中間的木板上，設(shè)好靈堂，點燃明尸燈(俗稱長壽燈，長明燈，要求晝夜不息)并在臉上蒙上“壽簾紙”（蓋臉布）
3、靈堂準(zhǔn)備：靈堂布、靈桌、清香、供果、香爐、親人靈位、大白蠟燭一對（蠟燭要亮三天，香火不斷）、瓦盆、引魂幡、靈位、金童玉女一對、長明燈、親人遺像。
4、入殮：一般在逝者氣絕1~2天，不可停留長時間，導(dǎo)致遺體腐敗，應(yīng)請相關(guān)殯葬機構(gòu)專業(yè)工作人員進行防腐、沐浴、穿衣，以免遺體腐敗造成細(xì)菌感染，病及家屬及親友。
5、入殮完成后根據(jù)本地政府治喪要求，在家里停靈或當(dāng)?shù)貧泝x館（或尸檢中心），送往停靈。
6、停靈時間多為3天，三天后根據(jù)民政局、《中華人民共和國殯葬管理條例》進行火化和安葬。
7、停靈3天治喪期間，應(yīng)注意家中忌寵物和喜聯(lián)，前來祭拜者忌孕婦、3周歲以下幼兒、以及體弱多病者、年長多病者（過度悲傷的氣氛引發(fā)病情）。
8、親屬戴孝：孝子，直系后輩，皆穿白色孝服，頭纏半幅寬白布，下頭拖至膝下，腰系麻，孫子輩于手兩側(cè)系上紅繩、紅布、紅孝牌。
9、根據(jù)不同家庭要求，在家中進行家奠禮，在特定場所舉行親人告別儀式及墓地葬禮。
家奠禮：又稱“報喪禮”應(yīng)召集家中親屬，有遠方的親人趕來，等其到達，家里親人一起對親人進行奠酒、上香、穿孝、獻衣、三跪九叩、獻果、祈福。
 
告別儀式：多為委托逝者生前單位或殯葬服務(wù)機構(gòu)人員主持儀式，各位親人及朋友同事聚在一起，宣讀逝者生平簡介，親人答謝來賓，各自以鞠躬、獻花、瞻仰遺容來與逝者進行告別，讓逝者有尊嚴(yán)的離開。
 
葬禮：準(zhǔn)備喪葬祭奠用品，在墓地陵園進行葬禮，在親人好友的目送中，將逝者骨灰下入墓穴中，來賓親友做奠酒上香祭奠。
10、“七齋表”，排列“七表”，（每七天為一七，共七個七），根據(jù)七齋表進行“七祭”， 就是“逢七燒紙祭奠”。
再后，到百日舉行“百日祭奠”，過周年要舉行“周年祭奠”，直到“三年祭奠”以后才算完滿
結(jié)束。
    除了百日，到了第二年的祭日，應(yīng)舉行周年慶。